Первая стадия
Первой стадией движения окна Овертона является перевод дискуссии из области «немыслимое» в область «радикальное». Берётся любое явление, которое категорически не приемлется обществом, находится в зоне греха или табу. Например, каннибализм, инцест, гомосексулизм и т.д. Незаметно для общества на каком-нибудь конкретном и общественно раскрученном примере (скандале или серии запрограммированных событий) ранее запретная тема начинает активно обсуждаться, зачастую под благовидными предлогами: «А что в том или ином явлении такого плохого? Почему это делать нельзя? Мы же видим, что например, вот эти люди это делают, они при этом счастливы и никого не задевают?»

Результат первого движения «окна Овертона» заключается в том, что неприемлемая тема введена в оборот, табу десакрализовано, произошло разрушение однозначности проблемы — созданы «градации серого». Так происходит перевод проблемы из области запретного, немыслимого в область радикального, когда тема все еще считается находящейся в зоне греха или табу, но о ней уже можно говорить и, главное – высказывать свое личное мнение, не опасаясь последствий.
Вторая стадия
На второй стадии разворачивания «окна Овертона» происходит с одной стороны – создание эвфемизма и замена первоначального смысла табуированного явления (например, вместо слов «педерастия, «мужеложество» в прессе начинают использовать более нейтральные термины: «гомосексуализм», «гей»); с другой – нахождение исторического прецедента (известной личности или события), который бы оправдывал в глазах части общества данное явление.

[/center]
Обратите внимание ещё вот на какой момент – по мере постепенной легализации проституции, происходит и обратный процесс – высмеиваются или полностью убираются из публичной риторики такие термины, как «целомудрие», «скромность», «непорочность». Их как бы сдвигают по шкале Овертона в обратную сторону, на их смену вводят такие эвфемизмы как «богатый сексуальный опыт», «пробный или гражданский брак».

И вот уже девушки стесняются быть скромными, считают свою чистоту чем-то неестественным, ненормальным. А некоторые с восторгом обсуждают свершившуюся на Западе, а потом и пришедшую к нам «сексуальную революцию», не осознавая, что это просто очередной эвфемизм, за которым стоит управляемый процесс снижения нравственности.

Третья стадия
На третьей стадии, после того как предоставлен легитимирующий прецедент, появляется возможность двигать «окно Овертона» с территории возможного в область рационального, приемлемого. На этом этапе происходит дробление прежде единой и цельной проблемы на множество видов и подвидов – одни из которых «очень ужасны и недопустимы», а другие «вполне приемлемы и милы».


Также в массы начинают транслировать множественность точек зрения. Для этого по крайним флангам расставляются сообщества, продвигающие «градации серого». С одной стороны – нерукопожатные радикалы, которых высокоразвитое общество вынуждено терпеть, а с другой – вполне респектабельные джентльмены, которых принимают в лучших домах «Парижа и Лондона».

Например, в общественном сознании надо искусственно создать «поле боя» за проблему допустимости каннибализма. На крайних флангах размещают пугала – специальным образом появившихся радикальных сторонников и радикальных противников людоедства. Реальных противников – то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме растабуирования этого явления, стараются упаковать вместе с пугалами и записать в радикальные ненавистники.
Четвёртая стадия
На четвертой стадии разворачивания «окна Овертона» происходит легализация ранее запретного явления – оно становится главной темой ток-шоу и новостных выпусков. Например, снимаются сериалы о людоедах, людей погружают в обсуждение подробностей и различных аспектов проблемы, тем самым создавая привыкание.

Пятая стадия
К пятому этапу движения «окна Овертона» переходят, когда тема в обществе разогрета до такой степени, что ее можно перевести из категории «популярного» в сферу «нормы» и «актуальной политики». На этой стадии «начинается подготовка законодательной базы. Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени». Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников того или иного табу, желающих легализовать этот грех. Во время последнего этапа движения Окна общество уже сломлено. Самая живая его часть ещё как-то будет сопротивляться законодательному закреплению не так давно ещё немыслимых вещей, но в целом общество сломлено и уже согласилось со своим поражением.


В действительности, все их призывы, так или иначе, сводятся к тому, чтобы человек стал пассивен, перестал заботиться об окружающих, жил по принципу «моя хата с краю, ничего не знаю», думал только о себе.
Как противостоять технологии Окно Овертона
Чтобы противостоять технологии «Окно Овертона» необходимо
Всегда и везде стараться говорить правду. Избегать использования эвфемизмов, доходить до сути вещей и процессов, называть происходящие события своими именами, как бы нетолерантно это всё ни звучало.
Заниматься самообразованием. В современной информационной войне побеждает тот, кто умней, тот, кто больше знает и лучше разбирается в общественных процессах, может эффективнее использовать доступный ему трудовой или финансовый ресурс для исправления ситуации. Все озвученные в лекции тенденции не остановить с позиции силового противостояния, необходимо участвовать, прежде всего, в информационном противоборстве.
Создавать и поддерживать СМИ, которые противодействуют распространению деструктивных тенденций. Надо понимать, что именно СМИ – являются основным инструментом бесструктурного управления обществом. Не единственным, но самым важным.

https://whatisgood.ru/

---