Продолжение.
Развитие центров человека начинается как любой эволюционный процесс — от низшего к высшему, в строгой последовательности. Всего у нас сорок девять центров, сорок девять граней, как говорит Учение, которые нужно огранить, отшлифовать, довести до совершенства.
В разные исторические периоды человечества на отдельные центры возлагалась ведущая роль. Поэтому развитие их у каждого из нас находится в совершенно особом индивидуальном состоянии, как и наши духовные достижения.
Возможности, открывающиеся перед человеком с открытием центров, ослепляют некоторых невежественных людей, и они пытаются искусственными приемами открывать себе и другим чакры. Но без определенного уровня очищения, духовности и помощи Великих Учителей планомерное, последовательное открытие центров не осуществимо. Однако можно встретить людей, которые будут утверждать, что у них открыт центр ясновидения, потому что они видят ауру человека и разных предметов. Так ли это? Видение ауры у людей, которые разными приемами — энергетическими или повышением кровенаполнения /приемами Хатха Йоги/ воздействовали на чакры, — признак психизма или искусственно вызванного медиумизма. И то и другое болезненное состояние организма, при котором отсутствует достаточно полное соединение тонкого тела с физическим. Такие люди — привлекательная питательная среда для развоплощенных астральных сущностей из низших слоев Тонкого Мира. Постоянный контакт с низшими слоями Астрала приводит к огрубению тонкого тела и почти всегда ведет к одержанию. В тех случаях, когда подобным искусственным приемам подвергается человек с предрасположенным к раскрытию каким-либо центром, в последнем, вместо управляемого процесса, возможны возгорание, пожар. В таком случае центр может полностью выгореть, что остановит развитие его в будущих жизнях. Одновременно с этим горением центра возникает массивный воспалительный процесс в органах физического тела на уровне центра. Например, такое неконтролируемое воспламенение в солнечном сплетении вызовет патологию органов желудочно-кишечного тракта /язвенная болезнь, панкреатит, поражение печени и желчных потоков/.
Каким же образом совершается планомерное раскрытие центров? Восхождение энергии начинается с движения в центре жизненной силы, Муладхара, или центре Кундалини. Он располагается в тонком теле, имея в физическом теле соответствие на уровне копчика. В Учении сказано, что Кундалини — отец, зачинатель восхождения. Возбуждению тока Кундалини, возникновению движения в этом центре предшествует накопление запаса огненной, духовной, психической энергии и великое устремление к знанию, Свету, Истине. До начала движения огня Кундалини человек эту мощную силу тратит на половые
излишества. Если возбуждать сексуальность у человека, особенно у детей и юношей, то растраченная энергия Кундалини уже не сможет подняться, чтобы, открывая центры, обратить человека к сужденному ему творчеству.
Любовь — высшее из чувств, тянет энергию Кундалини вверх к горящему огнем сердцу. Тьма отвращает людей от чистой любви. Животность, сексуальность вместе со страхом и корыстью — основное оружие тьмы в борьбе против восхождения человека. Вот почему силы тьмы прилагают такие усилия, чтобы не допустить открытия центров высшего сознания.
Очень редко бывает, чтобы от начала первого вращения тока Кундалини /который физически не ощущается/ и до его восхождения прошла только одна жизнь. Обычно это постепенный процесс в течение нескольких жизней до момента, когда накопленная энергия начинает подниматься вверх, пробивая себе канал, носящий название Сушумна, вдоль позвоночника /в тонком теле/, открывая находящиеся по ходу движения энергии центры высшего сознания. Для самых высоких духов, прошедших по Земле, таких, как Иисус Христос и Будда, открытие центров в воплощенном состоянии наступило не ранее тридцати лет.
Для людей Земли, даже достигших высокой духовности, для этого требуется значительно более длительное время /обычно после сорока лет/.
Поднимающийся ток Кундалини на своем пути открывает наиболее близкий к нем центр, расположенный в тазовой области, - Свадхистана. Его функция связана с половой деятельностью, и он контролируется следующим, более высоким центром — солнечного сплетения.
Следующий центр, который открывает всеначальная энергия Кундалини, — это центр солнечного сплетения — Манипура.
Его называют змеем солнечного сплетения, вращательные движения в нем, которые иногда ощущаются даже физически, напоминают спиралеобразные движения змеи.
Значение его в организме подобно значению Солнца во Вселенной. Как Солнце своей энергией питает все живое, так солнечное сплетение распределяет психическую энергию между всеми органами плотного и тонкого тел человека. Оно гармонизирует между собой центры интеллектуальной и половой сферы, оно является запасным складом неиспользованной психической энергии, ее депо. «Центр солнечного сплетения дает равновесие всем телам, и радиации его насыщают также эфирное тело, которое питает астральное тело. Переплетение всех центров и всех тел сравнивается с кольцами спирали, которые объединяются в центре солнечного сплетения. Каждая планета, каждый огненный центр имеет свое солнечное сплетение и Божественный Огонь жизни» /Мир Огненный, III, §219/.
«…Функции солнечного сплетения также многочисленны, как и его излучения. Являясь также мощным регулятором энергий, исходящих от всех центров, впитывая космические огненные энергии, центр солнечного сплетения распределяет по тем нагнетениям, которые присущи центрам» /Мир Огненный, III, §223/.
Наконец, речь пойдет о самом важном в нашу эпоху центре, вернее о двух центрах, неотделимых друг от друга, — это Сердце и Чаша. Расположение центра Сердца в тонком теле соответствует в плотном теле физическому сердцу. Чаша образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением. «…Качества духа приносит с собой человек из прошлых жизней в своем сердце, которое бессмертно, равно как и Чаша хранительница всех накоплений.
Сердце и Чаша не отделимы одно от другого. Огни сердца тогда начинают пылать, когда мысли, перенесенные в сердце, получают свое утверждение и грануляцию в нем, то есть кристаллизуются для того, чтобы дать отложения в Чаше. Кристаллизуется только мысль примененная… Так сердце, будучи средоточием всей системы, является солнцем микрокосм человека. Это нужно прочно усвоить, прежде чем утвердить его мощь в приложении к жизни» /Грани Агни Йоги, IV, §297/.
Так, если солнечное сплетение является энергетическим солнцем, то духовным солнцем небольшой Вселенной человека является сердце. «…Каждый, желающий узнать о сердце, не может подойти к нему, как к части организма.
Прежде всего, нужно понять центральность сердца, исследовать от него, но не к нему. Само солнечное сплетение будет прихожей для Храма Сердца. Сам Кундалини будет лабораторией для сердца. Мозг и все центры будут усадьбами сердца, ибо ничто без сердца не может жить! Даже мозг до известной степени может быть восполнен. Даже Кундалини может быть несколько питаем явлением электричества, и солнечное сплетение может подкрепляться синим светом. Но сердце стоит, как Храм человечества. Нельзя помыслить об единении человечества по мозгу или по Кундалини. Но сияние сердца может сближать самые, казалось бы, разнородные организмы и даже на дальних расстояниях» /Сердце, §339/.
Жертвенная любовь и единение человечества — сущность Новой Эпохи и следующей, шестой расы, поэтому
важнейшим центром является тот, который вмещает эти чувства. «Любовь — победительница, но живет она в сердце.
«Сильна, как смерть, любовь». Да! Да! Любовь сильнее смерти, так как место пребывания ее в сердце, которое бессмертно» /Грани Агни Йоги, IV, §298/.
«Теперь время настаивает на синтезе действия. Чувствознание даст этот синтез земного существования.
Сокровище чувствознания заключается в Чаше, потому к двум первоисточникам следует добавить еще расцвет третьего центра. Пусть радуга Кундалини увлекает вверх, но нужно на Земле построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как почерк к мысли. Чаша, давно замолкшая, снова оживет. Трое Владык, три центра составят сотрудничество здесь» /Агни Йога, §549/.
Центр гортани — один из наиболее синтетических. Он соответствует щитовидной железе на уровне физического тела.
В письмах Е.И.Рерих есть свидетельства, что центр гортани помещается не в щитовидной железе, но около. Центры не помещаются в железах, а находятся около и координируют их работу. Тончайших разветвлений центров множество, но не нужно думать, что центры требуют много места.
От развития центра гортани зависят память, мышление и в целом умственные способности. Раскрытие центра дает понимание речи на любом языке и возможность воздействовать на слушателей, углубляя их понимание, а также способствует овладению любым языком. Такой случай открытия центра гортани описан в Евангелии у апостолов Христа, в день Пятидесятницы, когда на них почили языки пламени /неопаляющего Космического Огня/, и они заговорили на разных языках.
Центр духовного ясновидения и яснослышания — «Глаз Брамы», или «Третий глаз», соответствует в физическом теле шишковидной железе, располагающейся глубоко в мозге человека. В ранних расах человечества расположение его было поверхностнее и соответствовало месту между бровями. «Раскрытие этого центра дает яснослышание и ясновидение; не те случайные проблески, которые бывают у многих, но сознательное видение бывших явлений и будущих событий вне времени и пространства. Человек, раскрывший центр третьего глаза, может наблюдать действие органов в своем теле, может видеть сквозь препятствия и сквозь землю, может наблюдать жизнь растений и минералов, может слышать музыку сфер и голоса неба и земли» /А.И.Клизовский, Основы миропонимания Новой Эпохи, III, с.75-76/.
Открытие высших центров всегда происходит под наблюдением Великих Учителей, которые, обычно незримо для человека, координируют этот процесс, не допуская пожара, но и ускоряя работу центров, если это возможно.
«Великий дар — открывать ясновидение прикосновением к солнечному сплетению. Этот процесс может совершаться как в физическом теле, так и в тонком, ибо принадлежит к числу процессов неразрушимых, но для этого нужно владеть сильным магнитом сердца. Так можно, при известном развитии, творить полезные действия, поднимая дух человечества» /Сердце, §119/.
Центр Колокола еще называют Центром Пророков, так как его раскрытие помогает воспринимать пространственную мысль и дает возможность истинной связи с Высшим Миром. В физическом теле этот центр проецируется на теменную область, потому на многих изображениях Будд и Бодхисаттв можно видеть выпячивание темени, что является символом открытия этого высочайшего центра.
Открытие центров высшего сознания Учение сравнивает с настраиванием музыкального инструмента — некоторые струны напрягаются, другие ослаблсются пока не наступит гармония. Так и в организме человека в тот ответственный час, когда энергия Кундалини начинает подниматься, открывая на своем пути центры, значительная часть психической энергии расходуется в этом направлении.
Человек ощущает слабость, потерю сил, которая впоследствии возвратится значительным усилением жизненности организма, омолаживанием его.
Учение впервые представляет в синтезированном виде неизвестные прежде для нас сведения о неизбежных болезненных ощущениях, испытываемых при начале такой «настройки организма». Боли эти связаны с несовершенством материи физического тела человека и загрязненностью окружающей среды. На других, более совершенных планетах, такие процессы происходят безболезненно.
«Правильно замечено, что некоторые боли называем священными; через них восходит дух, и нет другого пути. Не знаем примера, когда сознание восходило без болей тела» /Агни Йога, §235/.

Это различного характера боли, от мучительно острых, затрудняющих дыхание при возгорании центра легких, до тянущих, затрудняющих поворот головы в области затылка; горение конечностей; явление тошноты, головной боли, звон в ушах, головокружения вследствие перемещения ауры к голове; неприятного характера шевеление в области солнечного сплетения и жжение на уровне третьего глаза. Иногда опухают и краснеют области суставов, появляются кожные проявления в виде стигматов, но последние обычно безболезненны.
Отличительной особенностью таких болей является их преходящий характер, т.е. они внезапно появляются,
через некоторое время исчезают, потом появляются снова в значительно более слабой степени, до полного, наконец, исчезновения. Великие Учителя предвидели время, когда Космический Огонь приблизится к Земле, когда психическая энергия, не направляемая духовностью, будет бушевать и центры у многих людей будут готовы к открытию.
«При развитии центров человечество будет ощущать непонятные ему симптомы, которые будут относиться
невежественной наукой к самым неестественным заболеваниям. Потому своевременно написать книгу о наблюдениях за огнями жизни…
Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий.
Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только слепой не
заметит, как наполняется жизнь новыми понятиями. Потому и следует позвать ученых для освещения очевидности.
Врач, не упусти!» /Агни Йога, §170/.
Боли, возникающие при возгорании центров, современная медицинская наука относит ко множеству других заболеваний, потому что воспламенение каждого центра проявляется симптомами местного органа, но сам орган не болен, а лишь вибрирует на огонь центра. Причины такого характера воспламенения центров, столь распространенного сейчас, диагностируемые как неврит, острый ревматизм,
сухой плеврит и т.д., связаны с чисто космическими особенностями нашего времени. Не меньшее значение имеет и массовое состояние человечества.
Описанным различным изменениям в организме человека при открытии центров сопутствуют такие общие для всех явления, как видение в пространстве, ранее пустом и прозрачном, звезд разной величины при открытых и закрытых глазах: серебряных, синих, фиолетовых. Приближение темных сущностей, которые тянутся к человеку при ослаблении его здоровья или упадке духа, отмечается появлением черных звезд, скорее пятен /черное пятно, величиной с горошину, окруженное светлым ободком/. В таких случаях следует еще устремленнее обратиться мыслями к Иерархии Света — тогда такие незванные гости обычно исчезают.
Бывают появления желтых и красных звезд. Е.И.Рерих указывает, что первые призывают к осторожности, а вторые — свидетельствуют о напряжении атмосферы — в достаточно отдаленных местах могут быть землетрясения, ураганы и другие стихийные бедствия.
В тех случаях, когда уже гармонизируется работа открывающихся центров, возможны видения огненных созвездий и огненных цветов. Следует отметить необычайную подвижность всех описанных явлений и удивительную сияющую чистоту красок, которую невозможно воспроизвести в физическом мире.
Проявление подвижных красочных узоров, звездочек возможно даже у детей, когда воплощен старый дух с большими накоплениями прежних жизней. Огнями центров называет подобные проявления у детей Учение, но до начала работы центров у них пройдут еще десятилетия. Даже у высокодуховных людей это происходит после сорока лет /пример тому Елена Ивановна и Николай Константинович Рерихи/.
Опухание желез, особенно частое воспаление миндалин, зависит от тех же огненных напряжений в начинающих свою работу центрах. «В течение школьных лет особенно замечается опухание и чувствительность желез. Врачи всячески стараются загнать внутрь это явление или удалить железы. Но почти никто не подумал, что особая чувствительность желез зависит от огненных проявлений, вызванных новым мозговым и сердечным напряжением. Не простуда, не духота помещения, но новая работа огненных центров вызывает напряжение желез. Также подобное напряжение отзывается нередко на кожной поверхности.
Уявление лечения чистым воздухом, конечно, уменьшает напряжение, ибо огненность праны приводит неуравновешенность желез к огненной гармонии. Но каждое насильственное удаление огненного аппарата, несомненно, очень отзывается в будущем, понижая чуткость восприимчивости» /Мир Огненный, I, §213/.
При увеличении желез наиболее полезным является пребывание в горах, где особо проявляется «огненность
праны».
Несмотря на тяжкие боли в некоторых случаях при воспламенении центров, Учение строго предупреждает о недопустимости применения наркотиков. «Как можно излечить от появления огней? Их можно лишь направить как полезную психорабочую силу. Как можно лечить боли в спине, если они связаны с пробуждением Кундалини? Знающий будет лишь приветствовать и способствовать натиранием мятой. Можно ли прекратить жжение третьего глаза, если он начал работать? Не разумнее ли дать ему развиваться, защищая его от солнца? Уже давно собирали волосы на темени, чтобы охранить этот канал. Можно ли остановить движение солнечного сплетения, если оно начинает вращаться? Насилие над солнечным змием может кончиться поражением мозга. Также опасно пресечение работы центра «Чаши».
Конечно, отравление опиумом прекращает движение центров, но тогда еще проще отрубить голову.
Можно себе представить, какое смущение вызовут эти непонятные движения, если не подойти к ним путем
психической энергии» /Агни Йога, §220/.

Самым печальным в нашей медицине является то, что жалобы на непонятную симптоматику у людей и боли есть, а «смущения» по этому поводу и размышлений нет. Это, конечно, можно объяснить неоправданно узкой специализацией врачей, которые лечат не больного, а болезни своего профиля, но главное — потеря у многих врачей внимания и любви к больному человеку. Много открытий может сделать для себя врач, изучая Учение, и тем помочь больному.
Например, привычка медиков считать доминирующим микробный фактор многим мешает принять откровение Учения о том, что часто туберкулез, его острые формы связаны с возгоранием центров легких, с движением огненной психической энергии. В случаях, если ток энергии движется неуклонно вверх устремлением к Общему Благу, а не к личным целям, то нет опасных остановок тока на определенных уровнях с пожаром в центрах. В противном случае буря энергии приводит к местному воспалительному процессу, а микробный фактор специфического характера всегда имеется в окружающей среде. Можно жить много лет рядом с больным туберкулезом и не болеть — это общеизвестно. Активизация микробов в организме человека часто приводит к инфицированию членов семьи, но истинное заболевание возникает только у предрасположенных к нему.
Если сравнить два заболевания легких — злокачественную опухоль и туберкулез, при которых не всегда возможно провести дифференциацию и правильно поставить диагноз, то наблюдения старых врачей подтверждают откровения Учения и позволяют утвердиться в диагнозе. Согласно Учению, микробный фактор имеется и при опухолевом, и при туберкулезном процессе, но главное отличие — в исходном состоянии организма. Так, опухоль возникает на фоне резкой потери психической энергии, а туберкулез наоборот — при наличии накопленной энергии, при ее мощном, но не гармоничном движении с остановкой на уровне центров легких приводит к местному воспламенению.
Наблюдения врачей прошлого утверждают: больной с опухолью — потухший, у него отсутствуют силы, краски лица блекнут; туберкулезный, даже теряя силы, имеет горящий взгляд, яркий лихорадочный румянец, наблюдается эйфория, подвижность. Так наблюдения и сопоставления помогают объединять казалось бы противоречивые суждения.
«…Пока Мы просим обратить внимание на очевидные явления.
Можно прийти к ценным заключениям, сопоставляя характер людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры влияют на окружающие органы. Почему приписывается чахотка простуде или худосочию, когда центры, лежащие вблизи легких, показывают особенность организма? Почему опухоль плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показывают напряжение? Наша задача не насиловать готовыми формулами, но своевременно направить по пути течения мирового закона»
/Агни Йога, §330/.
Помощь людям с возгоранием центров стала бы эффективнее, если бы врачи обратились к советам Учения. Что касается туберкулеза, то микробный процесс, конечно, нуждается в подавлении, тем более, что микробы — давние враги человека /Учение не выделяет среди них полезных, считая, что любой микробный процесс вреден/. Но насколько бы лечение стало эффективнее и не было бы необходимости подключать хирургическое вмешательство, если бы попутно с антибиотиками применялись лекарства Живой Этики, помогающие при возгорании центров, — сода с теплым молоком /0,5 кофейной ложечки на 0,5 стакана теплого молока/ и отвар валерианы — накопителя психической энергии растительного царства. Несмотря на исходное наличие психической энергии у больных туберкулезом, микробы являются мощными ее поглотителями, потому валериана показана и в данном случае.
Однако, главным целителем в случае возгорания центров является развитие сознания, устремление желаний не на себя, а на Общее Благо, направление мыслей к Иерархии Света.
Защитной силой человека, предотвращающей возгорание центров, является так называемый Модератор. О функциях его в Учении упомянуто, но о расположении и строении сведений нет. «Модератор не останавливает работу центра.
Модератор предохраняет физическое тело от преждевременного явления пожара» /Беспредельность, §305/. Так воспламенение самого чувствительного синтетического центра гортани модератор гасит сильным слюнотечением, а «кровотечение носовое есть мощный перенос огня центра, явленного третьим глазом, наружу» /Мир Огненный, III, §121/.
Учитель может огнем своей энергии, своим лучом остановить возгорание центра, если в организме человека не справляются его защитные системы.
Учение Жизни предлагает вдумчивому человеку знания, которые помогут ему пройти трансмутацию центров, не повредив свое физическое тело. Уже было сказано о главном условии — мысленной связи с Силами Света, преданности и любви к Великим Учителям.
Основные лекарства при возгорании центров - питьевая сода /вначале не более 0,5 кофейной ложечки на 0,5 стакана теплого молока или воды два раза в день/, отвар корня валерианы. «Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее называли пеплом Божественного Огня. Она принадлежит к тем, широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества.
Следует помнить о соде не только в болезни, но и среди благополучия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или с молоком; принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно вводить иммунитет»
/Мир Огненный, II, §461/.
«Валериан относится к категории жизнедателей, и значение его приравнивается к значению крови в организме. Валериан оккультно рассматривается как кровь растительного царства. Его следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рассматривая его наравне с ежедневной пищей. Можно принимать тинктуру на спирту, но, конечно, без примесей, вроде эфира. Доза от 10 до 25 и 30 капель. Но лучше всего пить валериановый чай, настоенный на корнях. Можно раз или два в день» /Письма Елены Рерих, I, с.136/.
Для повседневной жизни даны следующие советы: не нужно употреблять мяса, рекомендованы фрукты, овощи, молоко, мучное. Губительно употребление алкоголя и наркотиков. Утром рекомендовано очищающее дыхание /без задержек/ не более пяти минут. Для человека с начавшимся движением в центрах вредно прямое солнечное излучение на область центров; опасны холодные обливания /кроме рук и ног/, но очень полезны теплые ванны и душ /без резких движений/.
Поднимающийся огонь Кундалини подобен пламени свечи — он вертикально направляется вверх, потому согбенность спины затрудняет его движение. Судорожные, резкие движения нарушают движение в ауре, как иглы ранят ее, поэтому систематические работы с такой резкой двигательной нагрузкой, как кузнечное, столярное ремесло, рубка дерева, стирка не рекомендуется людям, у которых началось движение в центрах. На центрах отрицательно отражается всякое физическое неравновесие, но самое пагубное — неуравновесие духа: раздражение, суета, беспокойство. Они мешают планомерному движению тока Кундалини, усиливая, обостряя и затягивая боли. Спокойствие, как душевное, так и физическое, — главная медицинская рекомендация.
Узнав кое-что о возможностях человека с открытыми центрами, некоторые невежественные люди, подстрекаемые столь же невежественными «учителями», пытаются искусственными способами открывать центры высшего сознания /что в принципе невозможно/, используя для этой цели групповые медитации, приемы Хатха Йоги с элементами пранаямы, рибефинг и др.
Энергию Кундалини можно разбудить преждевременно, но, как говорит Учение, она отомстит тому, кто преждевременно нарушил ее покой. При отсутствии необходимого очищения в оболочках, при нечистой ауре, при низменных желаниях движения тока Кундалини не происходит, а разбуженная энергия останавливается на каком-либо из низших центров, вызывая пожар на их уровне с воспалительным процессом в прилегающих органах. К приоткрытым таким образом центрам присасываются сущности низших планов Астрала, вызывая одержание.
Е.И.Рерих неоднократно писала о вреде механических, искусственных приемов. Она отмечала, что ни один Учитель не будет способствовать ученику в его незаконных попытках. Не следует питать подобные иллюзии, ибо очень легко получить себе «учителя», персонификатора из этих слоев. Таких «учителей» имеют так называемые контактеры.
Еще в прошлом столетии много раз звучали подобные предупреждения Елены Петровны Блаватской. В одном из своих писем Е.И.Рерих цитирует ее слова: «Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью — моральной всегда и физической часто. Несколько

---