Три главных праздника
Праздник Весак
О полнолуниях в Тельце-Близнецах

ТРИ ГЛАВНЫХ ПРАЗДНИКА

Установление некоторых главных праздников, связанных с Луной и в меньшей степени с зодиаком, будет способствовать укреплению духа призыва и последующему притоку ответных влияний. Объем истины, стоящей за любым призывом, зависит от могущества мысли, особенно от того, насколько крепки ее телепатическая природа, сопряженность и аспект. Соединенное призывное мышление масс и фокусированное, направленное мышление Новой Группы Мировых Служителей образуют исходящий поток энергии. Он телепатически достигает тех духовных Существ, Которые чувствительны, отзывчивы к таким толчкам. Их ответный отклик, посылаемый в виде духовной энергии, в свою очередь достигает человечества после того, как снижается до уровня мыслительной энергии и в такой форме оказывает толчок на умы людей, убеждая их, неся вдохновение и откровение. Так всегда было в истории духовного раскрытия мира, о чем и повествуют мировые Писания.

Во-вторых, установление определенного единообразия в ритуалах мировых религий поможет людям поддерживать друг друга в работе и намного усиливать потоки мысли, направляемые к ожидающим духовным Жизням. В настоящее время у христиан свои великие праздники, буддисты отмечают собственные духовные события, а у индусов совсем иной список святых дней. В будущем мире, когда он упрочится, все, в ком крепка духовная направленность и намерение, будут везде отмечать одни и те же святые дни. Это приведет к объединению духовных источников, к совместным духовным усилиям плюс к одновременному духовному призыву. Эффективность такой деятельности будет очевидной.

Позвольте указать возможные духовные события, которые будут отмечаться, и попытаться предсказать природу будущих всемирных Праздников. Ежегодно станут отмечаться три главных Праздника, причем в трех идущих друг за другом месяцах, что будет обеспечивать продолжительное ежегодное духовное усилие в течение всего остатка года. Ими будут:

1. Праздник Пасхи.

Это праздник воскресшего, живого Христа, Учителя всех людей и Главы Духовной Иерархии. Он является Выражением любви Бога. В этот день будет славиться духовная Иерархия, которую Он ведет и направляет, и акцентироваться природа Любви Бога. Праздник всегда проводится во время первого весеннего полнолуния и является великим западным христианским праздником.

2.Праздник Весак. Это праздник Будды, духовного Посредника между наивысшим духовным центром, Шамбалой, и Иерархией. Будда является выражением мудрости Бога, воплощением Света и Указателем божественной цели. Праздник будет проводиться ежегодно во время майского полнолуния, как это происходит в настоящее время. Это великий восточный праздник.

3.Праздник Доброй Воли. Это праздник человеческого духа – простирающегося к Богу, ищущего согласия с волей Бога и жаждущего выражения правильных человеческих отношений. Он будет проводиться ежегодно во время июньского полнолуния. В этот день будет славиться духовная и божественная природа рода человеческого. На данном празднике Христос две тысячи лет представлял человечество, стоя перед Иерархией в виду Шамбалы как Богочеловек, Вождь Своего народа и «первородный между многими братиями» (Рим. 8.29). Каждый год в это время Он произносил последнюю проповедь Будды перед собравшейся Иерархией. Посему это будет праздник могучего призыва, зова, базового устремления к братству, человеческого и духовного единства, отражающий действие в человеческом сознании работы Будды и Христа.

Эти три праздника являются частью общего духовного приближения человечества, хотя они пока недостаточно связаны друг с другом. Близко время, когда все три будут широко отмечаться на всей Земле; благодаря им будет достигнуто великое духовное единство и следствия уже скорого Великого Прихода будут стабилизироваться совместным призывом человечества на всей планете.

Остальные полнолуния станут отмечаться как малые праздники, но тоже будут считаться жизненно важными. Они будут утверждать божественные атрибуты в сознании человека, как главные праздники утверждают три божественных аспекта. Эти аспекты и качества начнут уясняться, определяться в ходе тщательного изучения природы конкретного созвездия или созвездий, чье влияние ощущается в соответствующем месяце. Например, Козерог (декабрь) станет привлекать внимание к первому посвящению, рождению Христа в пещере сердца, и указывать на тренинг, необходимый для осуществления этого великого события в жизни индивидуального человека. Я дал этот пример, чтобы показать возможности духовного раскрытия благодаря пониманию данных влияний и чтобы оживить старые вероисповедания, показывая их глубинные бессмертные основы.

Таким образом, двенадцать ежегодных праздников образуют откровение божественности. Они будут являться способом установления связи прежде всего – в течение трех месяцев – с тремя большими духовными Центрами, тремя выражениями божественной Троицы. Малые праздники будут подчеркивать взаимосвязь Целого, поднимая божественное от индивидуального и личного до универсальной божественной Цели; тем самым связь Целого с частью и части с Целым будет полностью проясняться.

Итак, человечество будет призывать духовное могущество Царства Божьего, Иерархии; Иерархия будет откликаться, и планы Бога будут исполняться на Земле. Иерархия, на высшем витке спирали, будет призывать «Центр, где Воля Бога известна», тем самым призывая Цель Бога. Так Воля Бога станет осуществляться Любовью и выходить в проявление в процессе познания; к этому род человеческий готов, и этого ждет Земля.

Подытожим: на основе уже распознаваемой фундаментальной истины будет создана новая мировая религия.
Определение религии, являющееся, как покажет будущее, более точным, чем любое, сформулированное до сих пор теологами, может быть выражено следующим образом:
Религия – это название призывного зова человечества и ответного отклика большей Жизни на мольбу.

(Новое Явление Христа, сс. 154-157)

ПРАЗДНИК ВЕСАК
ЧАСТЬ I

При изучении ситуации, сложившейся сегодня в мире, становится очевидным: тайна синтеза утеряна. Человечество разделено – одна его часть противостоит другой. Восток противопоставлен Западу, одна раса противостоит другой расе, одна нация сопротивляется другой. Людям следует вернуться к древнему знанию о том, что нашей планете предназначено демонстрировать сущностное единство человечества и что энергия, которой предстоит проявляться, есть энергия интеграции и связности. Когда это будет должным образом понято, нынешние мировые проблемы урегулируются и базовый мировой ритм вновь установится и стабилизируется.

Пока, к сожалению, раса в целом не обладает групповым сознанием, и, следовательно, средним людям нельзя доверять работать, мыслить и планировать для группы. Люди еще слишком эгоистичны. Но не стоит по этой причине обескураживаться, поскольку тем, кто обладает более широким видением мира, тоже становится ясно, что групповое сознание и групповая ответственность – уже нечто большее, чем приятное видение. Братство и признание его обязательств начинают впитываться в сознание людей повсеместно. Происходит это благодаря усиливающейся деятельности Иерархии Света, служению, которое на протяжении веков осуществляли Водители расы, а сегодня – Христос и Его Церковь. Последние начинают демонстрировать человеку истинный смысл братства, и он начинает улавливать и уяснять свою ответственность. В роде человеческом изначально заложена отзывчивость на этот верховный идеал, и люди сейчас реагируют на глубоко укорененную необходимость синтеза.

Когда Христос снова придет в конце столетия и продемонстрирует Свое могущество, дав человечеству новую ключевую ноту для грядущего века, можно быть уверенным в одном: Он придет как Учитель любви и единства – вот два фактора, в которых мир сегодня нуждается острее, чем в чем-либо еще; ключевой нотой, которую Он издаст, будет возрождение человечества и реорганизация структуры общества. Осуществляться они станут благодаря любви, которую Он прольет на все сущее, поскольку работать Он будет прежде всего через человеческую природу любви-желания. Устремленное желание людей будет демонстрироваться на Земле в любом городе, большом или малом, в каждой стране, – желание формировать деятельные группы, которые будут работать целеустремленно и энергично во имя единства, сотрудничества и братства во всякой отрасли жизни: экономической, религиозной, социальной и научной.
Эти группы будут достигать результатов, которые пока невозможны из-за неспособности человека уяснить истинную природу любви. Но со временем великая сила любви будет источаться на Землю в ходе посреднической работы Христа, действующего как представитель Бога и получающего помощь и содействие Будды с Его сознательными усилиями и божественной энергией. Признаком приближения этого великого события и неуклонно возрастающего могущества Христа может служить постоянно усиливающаяся реакция против преступлений, против организаций, проповедующих ненависть и классовую рознь, против крайнего радикализма, который сейчас используется для достижения результатов, противоречащих планам Христа. Приход эры мира ускорит объединение тех Сил на Земле, что выступают за перестройку и подлинно эволюционное развитие. В каждой местности пойдет сознательное, преднамеренное сплочение групп, олицетворяющих принципы братства так, как они его видят. Людям надо следить за знамениями времени и не позволять себе обескураживаться, провидя ближайшее будущее.
Именно неизбежность и близость мировой перестройки и пришествия Христа держатся в уме во время ежегодного Праздника Весак в каждое полнолуние в Тельце. Учащимся хорошо бы содействовать расчетам тех Познающих Существ, Которые стараются подкрепить в наше время человечество, концентрируясь во время Праздника и настойчиво знакомя западного мыслителя с фактом его благой возможности. Так они могут инициировать поток устремления и вихрь силы, которые будут пробуждать сильное к себе влечение и вызывать конкретный отклик (в духовном значении этого термина) Тех, Кто старается помогать.

Явление Христа, Его выражение поведет свое начало от Праздника Весак, на котором Будда произнесет Великий Призыв и, таким образом, высвободит божественную силу и подготовит путь для Своего великого Брата, помогая Ему осуществлять Свою миссию. Вот почему на Западе налицо растущее признание праздника Весак. Пришло время, когда Запад должен понять истинное значение этого события. По мере того, как люди уясняют и пользуются предоставляющейся на Празднике возможностью, они равняются на соответствующую духовную силу. Они ею оживотворяются, духовно стимулируются и, как следствие, становятся пригодными для служения.

Сегодня два фактора представляют наибольший интерес:

Во-первых, нужда и устремление мира так велики, а нынешний тупик настолько критический, что ведомые духовным намерением люди повсюду обращаются к мысли о божественном вмешательстве. Если существуют духовные Силы и великие духовные Познающие Существа, и если Бог ведает о том, что происходит на планете, конечно, этой управляющей мудрости, этому любящему стимулятору, ведущему человека из тьмы к свету, вполне возможно прибыть к нам из духовной сферы. Если это не так, все наши верования ничего не стоят.

Во-вторых – и это, видимо, вырастает из требования отклика свыше – налицо растущее признание того, что возвращение Христа неизбежно. Верующие всех школ мысли в христианском и прочих мирах ждут данного события, по отношению к которому Праздник Весак и Праздник Человечества (отмечающийся в следующее полнолуние в Близнецах) являются великими подготовительными периодами. Именно об этой вере свидетельствует Праздник Весак, отсюда тот интерес, который питает к нему всякий христианин. Именно в данной истине заключена надежда мира, а приверженцам любого вероисповедания необходимо сформулировать для себя, что они понимают под фразой «пришествие Христа».

Совершенно очевидно: за происходящим в мире стоит организованный коллектив Познающих Существ. Человечество ведется от стадии к стадии к постоянно усиливающемуся свету. Люди прогрессировали от стадий глубочайшего варварства до стадии сегодняшней просвещенной цивилизации. История демонстрирует дело Бога с человеком и гарантирует нам дальнейший прогресс. Великие точки кризиса имели место в любой исторической эпохе и в каждой цивилизации. Кризис наблюдается и сейчас. Когда бы кризис ни происходил, всегда приходил ответ на запрос и, откликаясь на зов, Бог посылал Учителя и Представителя, Который олицетворял Собой учение, требуемое для нового века, и издавал ноту, выражавшую гений определенной цивилизации.

Сейчас мы проходим через подобный кризис с его последовательными запросом, обращением и откликом. Обращения, поступая в мир духовных реальностей, обретают дополнительное могущество, если могут фокусироваться в определенные периоды времени. Такие периоды наступают во время каждого полнолуния. В полнолуние в Тельце, называемое праздником Весак, человечеству предоставляется особенно благоприятная возможность привлечь внимание Тех, Кто ответствен за эволюцию человечества. Это час нашей благой возможности, – отсюда данная статья с информацией о полнолунии Весак, отношении Будды и Христа к нашему нынешнему человечеству и с акцентом на предоставляющейся нам возможности сотрудничества.
В последние годы на Западе наблюдается растущий интерес и тенденция признать этот восточный праздник. Праздник Весак связан с древней легендой, которая одним представляется мифом, другим – символическим повествованием, и очень многим – констатацией факта. История эта связана с Буддой и с событием в Его жизни, когда Он (по зову сердца) решил раз в год возвращаться с той высоты, где Он живет и работает, дабы благословить мир. Оба великих Сына Божьих, Будда и Христос, являются один – хранителем, другой – приемником этого благословения. Обоим доверено передавать его страждущему миру, Оба действуют как передатчики этой духовной энергии человечеству.

Таким образом, Знающие мира придают Празднику Весак первостепенное значение для того, что происходит в мире, поскольку благодаря обоим Представителям Божества на планете мир духовных реальностей и мир дел человеческих могут подступить вплотную друг к другу. В наше время кризиса это нужно, как никогда раньше, поэтому работа обоих великих Сынов Божьих обретает необычайную важность, а предоставляемая человечеству возможность может дать ему больше, чем прежде. Возрастающий интерес к самому Празднику, к его смыслу, потребность публики в информации побудили нас собрать всю доступную информацию и изложить ее в краткой форме для западного стремящегося.

______________________
(Праздник Весак имеет место во время полнолуния в Тельце, а Праздник Человечества – спустя месяц, во время полнолуния в Близнецах. Праздник Пасхи определяется Полнолунием в зодиакальном знаке Овна – первым полнолунием после весеннего равноденствия. Эти три Праздника – Пасхи, Весак и Человечества – являются тремя главными духовными событиями года. Следует иметь в виду, что в некоторых работах Алисы А. Бейли и Тибетца часто используются такие фразы, как «майское Полнолуние» вместо Праздника Весак (полнолуние Будды) и «июньское Полнолуние», означающее полнолуние Христа, то есть Праздник Человечества. В основном оба полнолуния происходят в мае и июне, но не всегда, и определяющими факторами, как указано выше, являются полнолуния в Тельце и Близнецах).
______________________

ЧАСТЬ II

В некоторых частях Индии Праздник Весак веками считался общенародным днем отдыха. Это день объединения, паломничества и радостных ожиданий. Святой день. Что внутреннее значение этого дня распознается лишь горсткой духовно мыслящих людей, конечно, верно; что подавляющее большинство ничего не знает, да и знать не желает о том, что за ним может стоять, тоже верно. Но то же самое можно сказать и о любом большом христианском празднике. Для некоторых он является символом великих духовных реальностей, для других – просто днем отдыха, днем, когда люди дарят подарки или ходят в гости. О духовной же силе, исходящей в мир, об истинном значении таких «дней Благодати», например Страстной Пятницы, когда Божество приходит помочь человечеству, сравнительно ничего не знают. Внутренние, истинные отношения от людей скрыты. Так же обстоит дело и с Праздником Весак.

Есть одна особенность в связи с этим Праздником, отличающая его от остальных, делающая его необычным. Даты всех христианских праздников устанавливаются в честь прошлых событий или инцидентов, происшедших столетия назад, либо в память о великих Учениках Христа, Которые в прошлом служили расе, как и Он. Праздник Весак отмечает текущее жизненное событие. Он имеет место (как верят те, кто его празднует) в продолжение некоего великого небесного события и проходит в виде церемонии. Небесное событие происходит ежегодно во время полнолуния в Тельце (часто называемого «Майским Полнолунием»), когда на Землю (в объеме, соответствующем человеческому запросу) нисходит благословение Самого Бога, передаваемое через Будду и Его Брата, Христа.

Данный инцидент, однако, может выходить и выходит в физическое проявление, имеет свою физическую составляющую. Параллельно субъективной, духовной церемонии некое важное событие одновременно происходит в небольшой долине Тибета, в глуби Гималаев. Считается, что именно в этом месте проводится земная церемония благословения, и к долине стягивается толпа народа из прилегающих районов, как паломники тянутся к свету. Там во время полнолуния проходит торжественный ритуал, который можно наблюдать и слышать так же отчетливо, как любой церемониал в любом большом соборе.

Одна интереснейшая деталь в связи с Праздником и его церемониальным действом в Тибете заключается в том, что многие ортодоксальные христиане, которые с презрением отринули бы подозрения в своей связи с буддизмом или индуизмом, наблюдают эту церемонию в своих сновидениях. Дважды в тот период, когда я была ортодоксальным членом англиканской церкви и проповедовала евангелие, когда буддизм был для меня всего лишь «языческой» религией, а Будда (так велико было мое невежество) – одним из уймы «языческих» идолов, – дважды мне снилось, с интервалом в семь лет, что я принимаю участие в странной церемонии и необычайном инциденте. Запечатлевшиеся в памяти события были такими ясными и живыми, детали в обоих случаях настолько совпадали, что невозможно приписать этот сон праздной фантазии или отнести к обычным сновидениям. Лишь спустя двадцать лет, прочтя описание Праздника Весак, я открыла, что его-то я и должна была видеть. Сон мой явно показывал реальный инцидент. Несколько раз я встречала людей, видевших тот же сон и недоумевающих, что бы он значил. Если сны в точности совпадают у разных людей во всем мире, если подробности их неизменны и если обнаруживается, что они показывают конкретный церемониал, который таки происходил в то время, тогда конечно появляется основание для долгих обсуждений, для захватывающего интереса, а может и для того, чтобы полагать их свидетельствами факта.
Cон этот, легенду, факт можно описать следующим образом. Перед нами долина, расположенная довольно высоко в предгорьях Гималайско-Тибетской горной гряды. Она окружена высокими горами со всех сторон, кроме северо-восточной, где имеется узкий проход. Таким образом, долина своим контуром напоминает бутылку с горлышком, повернутым к северо-востоку, и очень значительно расширяется к югу. В северном направлении, ближе к горлышку бутылки, лежит громадная плоская каменная глыба. В долине нет ни деревьев, ни кустарников, она покрыта жесткой травой, склоны гор поросли деревьями.

Во время полнолуния в Тельце со всех окрестностей начинают собираться паломники; святые и ламы стягиваются в долину и заполняют ее южную и среднюю части, оставляя северо-восточный конец относительно свободным. Здесь, как утверждает легенда, собирается группа великих Существ, Которые являются Хранителями на Земле Плана Бога для нашей планеты и человечества. Как мы называем эти Сущности, особого значения не имеет. Христианин может предпочитать говорить о Христе и Его Церкви, считать, что Они составляют то великое Облако Свидетелей, Что гарантирует человечеству конечное спасение. Эзотеристы мира могут величать Их Учителями Мудрости, многоступенчатой планетарной Иерархией, Которая управляется и наставляется Христом, Учителем Учителей и Наставником ангелов и людей. Можно называть их Риши индуистских писаний или Сообществом Просветленных Умов, согласно учению Тибетца. Они Великие Интуитивы и Великие Соучастники, по нашим нынешним представлениям, совершенные люди, которые шли по следам Христа и вступили для нас за завесу, оставив нам пример, дабы мы делали, как Они. Своей мудростью, любовью и знанием Они, как защитной стеной, охраняют расу, стараясь вести нас шаг за шагом (как в свое время вели Их Самих) от тьмы к свету, от нереального к реальному, от смерти к бессмертию. Эта группа знающих божественное являет собой главных участников Праздника Весак. Они собираются в северо-восточном конце долины, выстраиваются в концентрические окружности (в соответствии со Своим статусом и ступенью посвятительного развития) и готовятся к великому акту служения. Перед каменной глыбой лицом на северо-восток встают Существа, Которых Их ученики называют «Тремя Великими Владыками». Это Христос, стоящий в центре, Владыка живых форм Ману, стоящий от Него справа, и Владыка Цивилизации, Который стоит слева. Они обращены лицом к камню, на котором установлена большая хрустальная чаша, наполненная водой.

В связи с церемонией и ее реальностью интересно, что все, кто во сне принимает в ней участие, всегда точно знают, в каком именно месте в нижней части долины стоят они сами. Один в разговоре со мной рассказывал, что стоял в таком-то месте рядом с деревом, к которому была привязана лошадь; другие так же точно знали, где находились. Некоторые понимают: местоположение в толпе зрителей четко показывает эволюционный статус участника.

За группой Учителей, адептов, посвященных и старших работников плана Бога стоят ученики и стремящиеся мира разных степеней и групп («в теле ли, вне ли тела», если процитировать слова Св. Павла), которые составляют сейчас Новую Группу Мировых Служителей. Те, кто присутствует в физическом теле, прибыли сюда обычным порядком. Другие присутствуют в своем духовном теле, будучи во сне. «Сон», который они позже рассказывают, – разве не может он быть физическим свидетельством и воспоминанием о внутреннем духовном инциденте?

С приближением полнолуния в толпе воцаряется тишина и все взоры устремляются на северо-восток. Осуществляются ритуальные движения, когда Группа Учителей и Их учеников всех рангов встает в символические позиции, образуя на поверхности долины такие многозначительные символы, как пятиконечная звезда с Христом в верхней точке, или треугольник с Христом на вершине, или крест и прочие отлично известные фигуры, каждая из которых имеет глубокий смысл. Все это сопровождается напеванием определенных слов и эзотерических фраз, называемых мантрами. Ожидание толпы зрителей нарастает, напряжение заметно усиливается. Все собравшиеся как бы пронизываются стимуляцией, или мощной вибрацией, которая пробуждает души присутсвующих, сливая, сплавляя группу в единое целое и поднимая всех в великом акте духовного запроса, готовности и ожидания. Это кульминация всего мирового устремления, фокусированного в этой группе. Три слова – запрос, готовность и ожидание – лучше всего описывают атмосферу, царящую среди присутствующих в тайной долине.

Пение и ритмические передвижения убыстряются, все участники и толпа поднимают глаза к небу, в том направлении, где долина сужается. За несколько минут до точного момента полнолуния далеко в небе появляется крошечное пятнышко. Оно приближается, становится ясней и четче,наконец различается фигура Будды, сидящего со скрещенными ногами в позиции Будды, облаченного в одежду шафранного цвета, залитого светом и простирающего руку в благословении. Когда Он доплывает до каменной глыбы и зависает над ней, паря над головами трех Великих Владык, Христос произносит великий мантрам, употребляемый лишь раз в году на этом Празднике, и вся группа людей в долине падает ниц. Призыв этот возбуждает сильную вибрацию, или поток мыслей такой мощи, что он от группы стремящихся, учеников и посвященных доходит до самого Бога. Это отмечает кульминацию интенсивных духовных усилий в течение всего года, а духовное оживление человечества и духовные следствия Праздника длятся последующие месяцы. Эффект Великого Призыва – универсальный, или космический, он связывает нас с тем космическим центром духовной силы, откуда пришли все сотворенные существа. Изливается благословение, и Христос – как Представитель человечества – принимает его, чтобы разносить дальше.
Итак, согласно легенде, Будда раз в году возвращается, чтобы благословить мир, передавая через Христа обновленную духовную жизнь. После чего Будда медленно удаляется, пока не превращается в маленькое пятнышко в небе, которое вскоре исчезает. Вся церемония благословения, с момента появления Будды вдали до мига, когда он исчезает из поля зрения, занимает восемь минут. После этой Своей ежегодной жертвы человечеству (ибо Ему лишь большой ценой удается спускаться к нам) Будда возвращается на ту высоту, где Он работает и ждет. Из года в год Он спускается к нам с благословением, из года в год имеет место одна и та же церемония. Год за годом Он и Его великий Брат Христос работают в теснейшем сотрудничестве для духовного блага человечества. В обоих великих Сынах Божьих фокусированы два аспекта божественной жизни, Они действуют совместно как Хранители наивысшей формы духовной силы, на какую наше человечество способно отзываться. Через Будду изливается мудрость Бога. Через Христа любовь Бога делается явственной для человечества, и именно эта мудрость и эта любовь изливаются на человечество в каждое «майское» полнолуние.

Так утверждает древнее сказание, такова легенда, лежащая в основе этого популярного дня отдыха на Востоке. Таков факт, если мы посмеем в него поверить и с достаточно открытым умом распознаем его возможность. Для Запада это в какой-то мере новая идея, требующая пересмотра некоторых лелеемых нами верований. Но если она будет уловлена и понята, в наше сознание войдет новое видение и у расы появится возможность уже сегодня сознательно приобщиться к новому источнику, новому центру духовной силы.
Для некоторых людей, живущих сегодня в мире, этот Праздник олицетворяет определенные, в высшей степени ясные и вразумительные идеи и огромную благую возможность. Олицетворяемые идеи можно описать следующим образом:

Во-первых, Праздник соединяет прошлое с настоящим, как никогда не делал ни один праздник любой великой мировой религии. Он олицетворяет живую истину и нынешнюю благую возможность. В совместном служении расе Будда и Христос обеспечивают такое соединение. Они сплавляют Восток с Западом, объединяя в единое целое христианские традиции, буддизм и индуизм, а также устремления всех верующих, ортодоксальных и неортодоксальных, в сегодняшнем мире. Религиозная рознь слабеет.

Во-вторых, Праздник знаменует вершинную точку духовного благословения мира. Это время необычайного притока жизни и духовной стимуляции, оживляющего устремленность всего рода человеческого.

В-третьих, во время Праздника благодаря объединенным усилиям Христа и Будды, работающих в теснейшем сотрудничестве, открывается канал общения между человечеством и Богом, по которому любовь и мудрость Самого Бога могут изливаться в ожидающий и страждущий мир. Говоря символически и помня, что символы всегда вуалируют истину, можно утверждать: во время полнолуния как будто внезапно широко распахивается дверь, которая в иное время закрыта. Через дверь эту стремящиеся и ученики могут пройти и соприкасаться с энергиями, в другое время труднодоступными. Через дверь эту можно выйти к Тем, кто ведет расу, подойти к истине и реальности, к которым в иное время не подступиться. Все, стоящие по обеим сторонам двери, могут ею воспользоваться, и таких будет все больше. Во время полнолуния в Тельце как бы открывается дверь «на Небо» (опять говоря символически), и можно соприкоснуться с теми еще более высокими Жизнями, Которые соотносятся с нашей Иерархией так, как Последняя соотносится с человечеством. Как только это будет распознаваться, станет возможным развивать Науку Приближения к более глубоким истинам и силам жизни, пока скрытым за завесой. А завесу эту откроет Новый Век. Такова истинная техника Пути и духовного прогресса.

Опять же, в это время становятся возможны крупные расширения сознания, которые в иное время недостижимы. Ученики и посвященные повсеместно могут получать духовную помощь и стимуляцию для осуществления больших шагов, которые мы называем посвящениями и которые позволяют человеку проникнуть чуть глубже и сознательней в мистерии царства Божьего. Они яснее открывают чудо его собственной божественности, красоту божественного в каждом человеке и часть Плана, которому человечество подчиняется и с которым можно сотрудничать.
Но вернемся в Гималаи: После того как Будда снова исчез, толпа поднимается на ноги; вода из чаши малыми порциями раздается Учителям, посвященным и ученикам, и Они отправляются к месту Своего служения. Толпа зрителей, принесших с собой фляги и прочие емкости с водой, пьют ее и делятся с другими. Эта прекрасная «водная церемония приобщения» символически представляет Новый Век, который грядет, Век Водолея, век Водоноса. Это век «человека, несущего кувшин воды», как сказал Христос в эпизоде, предшествовавшем приобщению, которому Он положил начало. В этой церемонии для нас увековечены универсальность любви Бога, необходимость в нашем индивидуальном очищении и возможность делиться между собой тем, что принадлежит всем. Вода, намагниченная присутствием Будды и Христа, обладает некоторыми целебными свойствами и достоинствами. Получившая благословение толпа в молчании расходится; Учителя и ученики, укрепившись, возвращаются продолжать в предстоящем году мировое служение.

Сегодня эта легенда или правдивое живое описание духовного инцидента медленно расходится на Западе, где пользуется у многих признанием или возбуждает любопытство, удивление, сомнение. Некоторым западным стремящимся кажется: пришло время, когда Запад и Восток могут духовно объединяться на этом великом Празднике общения душ. В унисон друг с другом и под водительством Будды, Который пришел принести свет на Восток, и Христа, Который пришел принести свет на Запад, они могут просить, добиваться такого благословения и духовного откровения, что ближайшее будущее сможет продемонстрировать то, что так нужно: «на земле мир, в человеках благоволение». Так можно ускорять наступление эры братства и взаимопонимания, когда у каждого будет больше времени и меньше страха, чтобы искать для себя Бога.

Таким образом, величайшее событие на планете с точки зрения духовных истин, оказывающее максимальный эффект на человеческую расу, — это Праздник Весак. Влияние его имело место всегда, но было неизвестно большинству. Сейчас оно должно распознаваться и сознательно использоваться. Каждая группа служителей мира, сознательно сотрудничающих с планетарной Иерархией, делает это по определенным законам, используя слова могущества и великие призывы. Именно так они достигают требуемых результатов. Благодаря своему соединенному ритму и словесным призывам группы стремящихся могут соприкасаться с сознаниями великих Жизней и Познающих Существ, после того как научились выравнивать свою личность и входить в сопряжение со своей душой. Группы могут устанавливать контакт с субъективным миром Познающих Существ через два фокуса. Один фокус, Будда, представляет осеняющий мир субъективных духовных реальностей, другой фокус, Христос, действует как Представитель мира устремленных человеческих существ. Факт этот символизируется нашими церковными ритуалами, когда священник служит фокусом. Но есть и важное различие: священство на крупных будущих «церемониях касания» будет не обособляющим и обособленным корпусом. Все смогут быть священниками, любой мирянин сможет занимать эту должность. Единственным условием будет способность выравниваться и быть в сопряжении со своей душой, чтобы сотрудничать с остальными душами.

В заключение следует сказать, что в определенный период года Ложа Учителей собирается вместе. Ложа – всего лишь иное название корпуса давших обет учеников и работников, который христиане именуют «Христом и Его церковью». В этот период, совпадающий с полнолунием в Тельце и Праздником Весак, она собирается с тремя главными целями: соприкоснуться с духовной силой, передаваемой на планету через Будду и Христа; обсудить неотложную нужду и работу, которую следует сделать для человечества; допустить до посвящения тех, кто готов, и стимулировать Своих учеников к усиленной деятельности и служению.

ЧАСТЬ III

Одна из тенденций, имеющих место в современном мире, — это подготовка инструмента служения для ускорения наступления Нового Века. Происходит интеграция групп знающих и групп мистиков во всех уголках мира, и члены групп собираются из любых организаций (политических, научных, экономических и религиозных), из всех церквей, всех наций, всех рас. Составляется единая группа, куда входят члены самых разных групп. Именно эта группа и может самым конкретным образом быть приведена в сопряжение с передаваемой силой, с духовной стимуляцией в период Праздника Весак. Она может служить передатчиком сил света и духа мира, мудрости и любви всему человечеству. Ей предоставляется возможность быть каналом, через который может работать Иерархия Знающих и Познающих Существ и через который великие духовные Жизни могут передавать Свою просветленную мысль. Через нее Они могут работать для подъема человечества. От отклика учеников, мистиков и мыслителей всего мира зависит, раньше или позже наступит Новый Век.

Великие слова о перестройке звучат из-под «крова Всевышнего», и слова эти не должны падать в уши глухих, но должны способствовать активизации тех, кто может на них отзываться и отзывается. Такое великое слово исходит каждое полнолуние Весак. Сильна ныне нужда в развитии интуиции и различения у учеников мира. Они должны научиться чувствовать высшее видение, отзываться на день благой возможности и устанавливать высшие сознательные отношения, чего бы это ни стоило низшему «я». Осуществляя это, они должны помнить: низшая природа, как сокровенно близкое естество, кажется чрезмерно привлекательной и может быть трансцендирована лишь ценой непомерных усилий. Поэтому интуиция должна развиваться в группе, и чувство ценностей должно стать гораздо более адекватным, прежде чем группа сможет соответствовать требованиям и исполнять свою функцию, а именно ускорять приближение Нового Века. Задача нисхождения духовной силы в Праздник Весак — это стимуляция интуиции группы учеников, стремящихся и людей до

---