ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:ДВА В ОДНОМ.Н.УОЛШ+СТАТЬЯ Vio Lette
Опубликовал: Ajjana, 12-02-2025, 11:16, Pagrindinė / Media / Психология 3-его тысячелетия, 54
Перед прочтением инфо о "Прощении",рекомендую прочесть отрывок из книги Н.Уолша"Завтрешний Бог"
и после этого читать следующую статью ,используя "новое видение,что проявится в вас после прочтения статьи Н.Уолша.
Лея
***
ЧТО ТАКОЕ САТАНА ДЬЯВОЛ БОГ
Большой Бог вмещает в себя Всё, а Маленький Бог включает в Себя -Некоторые Вещи, а Другие Вещи — не включает.
В мире Маленького Бога, Бог является источником всего позитивного, а Дьявол — всего негативного.
Отрицая позитивную сторону факта или явления, отрицая совершенство этого факта или явления, вы, тем самым, видите его в негативном свете. И вам кажется, будто перед вами Сатана.
Английское слово Satan (Сатана) может служить акронимом фразы «ВИДЕТЬ ЧТО-ЛИБО В НЕГАТИВНОМ СВЕТЕ"
(See Any Thing As Negative).
Эта фраза поможет тебе понять, почему Сатану не следует воспринимать. как личность.
САТАНА-ЭТО СОСТОЯНИЕ УМА
Я много раз говорил тебе:
«Научись видеть совершенство». Я говорил тебе: «Всё — совершенно».
Отрицая чтото ценное, — а в жизни ценно всё, — ты, тем самым, отрицаешь Меня. Ты отрицаешь присутствие Бога во всех вещах и в каждом моменте.
Тогда мы можем сказать, что английское слово
Devil =ДЬЯВОЛ-обозначает «ОТРИЦАНИЕ ВСЕГО ЦЕННОГО В ЖИЗНИ
(Denying Everything Valuable In Life)!
Когда мы отрицаем совершенство Бога, называя что либо в жизни несовершенным, всё становится с ног на голову, — получается, что мы даже жили задом наперёд.
Ведь, если прочесть английское слово «жили» (lived) задом наперёд, получится «Дьявол» (Devil)!
Слово God =БОГ означает «ПОДНЯТЬСЯ ВЫШЕ ОТРИЦАНИЯ»
(Getting Over Denial).
Когда ты Поднимаешься Выше Отрицания того, что ТЫ-БОГ,ТЫ В ТОТ ЖЕ МИГ ОБРЕТАЕШЬ БОГА.
Значит, «БОГ» есть ЖИЗНЬ,ПОДНЯВШАЯСЯ ВЫШЕ ОТРИЦАНИЯ СЕБЯ САМОЙ.
ПОМНИ!
"Когда ты перестаёшь отрицать себя, перестаешь отрицать то, Кем Ты Являешься в Действительности, ты становишься тем, Кто Ты Есть, — существом, которое едино с Завтрашним Богом.
Н.Д.Уолш"Завтрашний Бог"
________________________________________
ПРОЩЕНИЕ И РАСКАЯНИЕ: ВНУТРЕННИЙ ПУТЬ К ИСЦЕЛЕНИЮ И ТРАНСФОРМАЦИИ?
ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ, ЕСЛИ БЫ ДЬЯВОЛ ПРИШЁЛ К БОГУ И СКАЗАЛ: "ПРОСТИ, Я БОЛЬШЕ ТАК НЕ БУДУ" ?!
Этот вопрос выходит за рамки религии и мифологии. Он затрагивает саму суть человеческой природы: способны ли мы измениться? Где границы прощения?
Что важнее — осознание вины или искупление?
Возможно ли искупление абсолютного зла?
Мы сталкиваемся с этим вопросом не только в мифах, но и в жизни. Может ли человек, который причинял вред осознанно другим, искренне измениться?
Готовы ли мы принять его новое "Я"?
А если смотреть глубже — можем ли мы простить самих себя за ошибки прошлого?
1. Раскаяние и прощение: возможно ли искупление абсолютного зла?
Во многих культурах и традициях прощение считается священным актом, открывающим путь к обновлению:
Христианство учит, что искреннее раскаяние и вера могут привести к прощению, даже если человек совершил страшные поступки. Но может ли даже сам сатана быть прощён?
Буддизм говорит о карме: прошлые поступки нельзя просто аннулировать, но осознание и искреннее желание измениться могут смягчить последствия.
В иудаизме прощение — сложный процесс, включающий признание вины, изменение поведения и просьбу о прощении не только у Бога, но и у тех, кому причинили вред.
В исламе Аллах — Милостивый, но прощение требует искреннего раскаяния и исправления последствий.
В индуизме даже демоны могут достигнуть освобождения, если осознают истину.
Но что делать, если зло было совершено в масштабах, которые невозможно забыть? Можно ли поверить в искренность того, кто всю свою историю строил на противостоянии?
Этот вопрос становится особенно личным, если мы рассматриваем дьявола как символ наших внутренних разрушительных сил.
Можем ли мы простить самих себя за ошибки, за прошлое, в котором были не теми, кем хотели бы быть?
2. Человек между светом и тьмой: борьба противоположностей
Карл Юнг говорил о концепции "тени" — той части личности, которую мы подавляем, не хотим признавать, но которая продолжает на нас влиять.
Мы все носим в себе свет и тьму.
Дьявол — это метафора теневых аспектов нашего сознания: страх, разрушение, манипуляция, гордыня, агрессия.
Бог — это высший аспект: любовь, осознанность, гармония.
Жизнь — это не борьба добра со злом, а осознание их сосуществования и трансформация разрушительного во что-то созидательное.
Когда мы сталкиваемся со своей тенью, у нас есть выбор: отвергать её и продолжать борьбу или осознать, принять и научиться работать с ней.
3. Прощение как процесс, а не акт
Прощение — это не просто сказанное "я прощаю". Это путь.
Можно ли искренне простить себя или другого, если нет реального осознания и изменений?
Имеем ли мы право прощать за что-то, что не касается нас лично?
Экзистенциальный подход рассматривает прощение как акт принятия реальности такой, какая она есть, но не как автоматическое освобождение от ответственности.
Простить — не значит забыть.
Простить — значит осознать, принять, но не закрывать глаза.
Прощение возможно, но оно требует глубины.
4. Может ли дьявол измениться? Или зло — это вечная константа?
Есть ли точка невозврата, после которой путь к свету закрыт? Или любой может измениться, если искренне этого захочет?
Общество часто видит добро и зло как фиксированные категории. Тот, кто однажды совершил поступок, получает ярлык, который может преследовать его всю жизнь.
Но если мы посмотрим глубже, то увидим, что изменения возможны.
Не всегда быстро.
Не всегда полностью.
Но человек способен на трансформацию, если действительно этого хочет.
Но как доказать миру свою искренность?
Как доказать себе, что ты действительно стал другим?
5. А если мы сами — и Бог и дьявол?
В экзистенциальном подходе человек не рассматривается как исключительно добрая или злая сущность. В нём есть всё.
Мы сами принимаем решения, какие части себя развивать, а какие — осознавать и трансформировать.
Если дьявол попросит прощения, простит ли его Бог?
А если мы сами попросим прощения у себя — сможем ли мы простить?
Что вы об этом думаете?
Vio Lette