КНИГА О ДУХОВНЫХ И ОККУЛЬТНЫХ ОПЫТАХ МАТЕРИ (МИРРЫ АЛЬФАССЫ), ТЕОНА И ШРИ АУРОБИНДО » Savęs Pažinimas

КНИГА О ДУХОВНЫХ И ОККУЛЬТНЫХ ОПЫТАХ МАТЕРИ (МИРРЫ АЛЬФАССЫ), ТЕОНА И ШРИ АУРОБИНДО

Множество раз Мать пересказывала историю о Космической Традиции, но каждый раз с другим акцентом, в зависимости от
того, на чем она хотела заострить внимание или в зависимости от состава аудитории. Как-то, в начале пятидесятых годов, юный ученик захотел узнать, откуда приходят боги? Существует древнее знание, оно дает ответ на этот вопрос, - с готовностью отвечала Мать. Потом она объяснила своим
ученикам: Я расскажу вам это в виде сказки, так вам будет понятнее. Мы, затаив дыхание, слушали её рассказ.Однажды "Бог" решил направить Свои силы на то, чтобы проявить Себя наиболее полно, дабы насладиться радостью и познать
самого себя в большом и в малом. И так Он начал излучать Свое Сознание, поручив Ему сотворить жизнь во Вселенной. Сознание
начало с того, что создало четыре сущности, которые были совершенными существами Верховной Реальности. Это были: Сознание,
Любовь (или, скорее, Ананда), Жизнь и Свет, и Знание. Но Сознание и Свет - это одно и то же. Итак, у нас есть Сознание,
Любовь-Ананда, Жизнь и Истина - да, так правильнее сказать - Истина. Естественно, они были чрезвычайно могущественными
Сущностями - насколько это можно себе представить! В древнем знании они назывались - "Первыми эманациями", другими словами,
Богорожденными. Но каждое их этих Существ было слишком восхищено своими собственными качествами, могуществом,
способностями и возможностями, и очень быстро позабыло, что оно представляет лишь эманацию и инкарнацию Всевышнего. Мы сели поудобнее. Слушать Мать для нас всегда было приключением, полным радости неизведанного. А дальше было так: Когда Свет (или Сознание) отделился от Божественного Сознания, то есть когда он начал видеть себя одного и никого кроме
себя, внезапно произошла трансформация - Свет обратился во Мрак и Невежество. И когда Жизнь (или Свет) подумала, что вся жизнь находится в ней самой, она тут же вообразила себе, что никоим образом
не зависит от Высочайшего и в тот же миг она стала Смертью.Истина решила, что она самодостаточная, и что нет иной истины, кроме нее самой, и тогда она стала Ложью. И когда Любовь, или Ананда, убедила себя в том, что именно она и являетсянаивысшим Блаженством, которое окружено лишь своим собственным сиянием, то она превратилась в Страдание. Таким образом, мир, который мог быть таким прекрасным стал таким уродливым… Мы не отрывали глаз от Матери. Затем, когда Божественная Мать (можно назвать её Верховным Сознанием, если хотите) увидела, что произошло, она очень
обеспокоилась и сказала себе: "Что за неудача!" И, обратившись к Божественному, к Господу, ко Всевышнему, она попросила Его о помощи. Она сказала: "Посмотри, Ты видишь, что произошло! Что же теперь делать?" И тогда Он ответил: "Начни всё сначала, но постарайся при этом не создавать подобных существ! Они должны быть связаны с
Тобой, а через Тебя и со Мной". Закончив свой рассказ, Мать вернулась к ответу на вопрос молодого человека. Итак, она создала богов, которые были довольно послушными и не настолько самодовольными, как предыдущие существа. Им
было поручено творение Вселенной. Но на каждом шагу новые боги сталкивались с теми, кто пришел до них. Вот так и произошло,
что мир превратился в поле бесконечного сражения, стал местом битв, войн, сопротивления и страданий, тьмы и тому подобного.
И для создания каждого нового аспекта боги вынуждены были сражаться с теми, кто пришел до них. Но перворожденные опередили
их и набросились на материю; это они создали весь этот беспорядок, - а новые боги вынуждены были все исправлять. Вот откуда взялись боги. Они были второй волной Эманации. На самом деле первые четыре Сущности, те, что сразу проникли в Материю, не теряли время зря и в изобилии заселили мир
себе подобными существами. Все они процветали в мире конфликтов и оккупировали все уровни материального сознания: Эти
четыре Персоны, - говорила Мать, - создали бесчисленное количество эманаций и те тоже, в свою очередь, создали
бесчисленное множество своих уменьшенных эманаций, которые уже создавали формации. Вот почему их миллионы и миллионы. У них
между собой выработались определенные правила поведения, и они считали это логичным; и по сегодняшний день они настаивают
на том, чтобы не следовать никакому другому закону, кроме своего собственного. В Индии их называют "Асурами", сущностями
Тьмы. В этом есть своя логика. Они неправильно начали свой путь и продолжают действовать таким же образом. Но тут Мать добавила, улыбаясь: Я должна сказать, что сейчас есть такие, которые уже изменились. - Милая Мать, - спросил другой юноша, - изменение первых четырех было случайным или же специальным? - Нет, не случайным, ибо что такое случай? - возразила Мать. Об этом тоже говорится в истории - она продолжается или,
точнее только начинается; Божественное желало, чтобы Его творения были свободными. Оно желало, чтобы все, что исходило от
Него, было бы абсолютно независимым и свободным, с тем, чтобы могло вернуться к нему уже по своей воле, а не по
принуждению. Оно не хотело принуждать их быть честными, сознательными и послушными. Подразумевалось, что они спонтанно
придут к этому сами через знание и через разумение того, что это лучше. Итак, этот мир был создан как мир полной свободы.
Свободы выбора. Вот почему в тот момент, когда кто-то имеет свободу выбора, он сам отвечает за все его последствия. Если
выбор правильный, тем лучше; если же нет, то случится то, что должно случиться… вот так все и происходит! Мы затаили дыхание. Божественное создавало эманации Себя, ибо оно желало посмотреть на Себя в состоянии противоположном статической
внутренней концентрации, в которой ничто не проявлено; Оно спроецировало Самоё Себя вовне, чтобы "увидеть" все, что есть в
Нем, другими словами, свои бесконечные возможности. Итак, любая вещь обрела возможность полной реализации. Так и
произошло, хотя могло получиться и иначе. Впрочем, ничто не говорит против того, что параллельно с нашей вселенной
существуют и иные миры, которые радикально отличаются друг от друга. Разве это не похоже на научную фантастику? Вполне
возможно, что наша вселенная не единственное воплощение Божественного. Наша вселенная является такой, какой мы её знаем,
но, быть может, существуют и другие в менее прискорбном состоянии, чем наша! Таким образом, с помощью своих простых историй Мать пыталась познакомить своих юных слушателей с глубокими
философскими теориями. Аудитория была не столько молода по возрасту, (некоторые были вполне зрелыми людьми), сколько детской по уровню
понимания. Глубинное восприятие было именно тем, что отличало Сатпрема от всех остальных. Мать могла говорить с ним о любой
вещи и обо всем, что есть под этим солнцем, даже о неведомых мирах - и всегда получала отклик в виде понимания. Чтобы суметь объяснить, мне необходима восприимчивая атмосфера. Присоединимся к этим двоим. После того, как Мать пересказала эту историю Сатпрему, почти ничего не поменяв, она
уточнила кое-что насчет первых четырех сущностей: Вместо того, чтобы получать импульсы к действиям непосредственно от Него
и делать все вещи в правильном порядке, каждый из них возжелал действовать независимо и только так, как ему нравится. Они
осознавали свою силу, могли воздействовать на вещи и делали это. Но они забыли о Начале, давшем им жизнь. И, забыв это,
они изменились. В одно мгновение они были брошены в то, что стало Материей. По теории Теона мир, каковым мы его знаем,
является результатом именно этого происшествия. Так вот что случилось со Всевышним в его первых проявлениях… Именно на этом и основывается могущество и сила Перворожденных, Асуров. Однажды мир стал таким, каков он сейчас, то есть миром витальным со всей его темнотой и изнутри этого витального мира
они создавали Материю; тогда Божественная Мать увидела результат деятельности первых четырех эманаций (при этом глаза
Матери весело заблестели) и она обратилась ко Всевышнему в большой тревоге: "Этот мир стал гибельным местом, его нужно спасать! Мы же не можем просто его бросить? Он должен быть спасен,
божественное сознание должно быть возвращено ему, укажи, что делать". На что Всевышний отвечал: - Устреми свои силы на создание новой эманации Сущностной Любви, войди в наиболее грубую
Материю. Это означало - погрузиться в землю - земля стала символом и олицетворением целой драмы. "Погрузись в Материю!" Она
сделала это. И это стало изначальным источником Божественного в материальной субстанции. Оттуда изнутри (как это прекрасно
описано в Савитри), она начала поднимать Материю, воскрешая её из забытья. Шри Ауробиндо и Мать назвали это Божественное Присутствие в Материи - "психическим Огнем". Но к тому времени, когда Она погрузилась в Материю, появилась вторая волна эманаций; были рождены боги, которые
заселили промежуточный план, и они стали связующим звеном между планом Сатчитананды и Землёй.Но эти боги…,- скрытое веселье Матери прорывалось наружу смехом. - Что ж, было приложено много усилий, чтобы создать их
идеальными, дабы избежать неприятностей! Только они были немного… Мать наморщила нос, - видимо, слишком совершенными, что
ли?! Да, слишком совершенными – они никогда не совершали ошибок и в точности делали то, что им было велено - короче, им не
доставало инициативы. И тут же себя поправила: Нет, ну немного проявляли, но… не знаю, как объяснить…. Эти боги всегда
казались мне - не те, что описаны в Пуранах, эти были другими… Хм, хотя и не очень отличными от них! Но то, как их описывал
Теон, делало их чересчур слащавыми! Не то, чтобы у них не было силы – сил у них было с избытком, – им просто недоставало
психического Огня внутри. В Индийских писаниях говорится, что даже боги, если они желают эволюционировать, должны проходить через человеческое
рождение. Иначе они останутся неизмененными в своих собственных мирах. Хотя Богов Пуран нельзя назвать невинными ягнятами, пусть они и склонны к некоторому самоограничению, тем не менее,
достаточно небольшого враждебного жеста со стороны Асуров, чтобы эти "совершенные" существа сразу же побежали к дедушке
Брахме с просьбой, чтобы он убрал препятствия с их пути. Для тех, кто не знаком с индийской мифологией, примеры из Пуран, на которые ссылается Мать, покажутся несколько
запутанными. Всего существует восемнадцать основных Пуран и приблизительно столько же малых Пуран. Они были написаны в разные Эпохи.
Авторство самых ранних Пуран приписывают Вьясе, автору эпоса "Махабхарата", - они уносят нас на несколько тысячелетий
назад; другие были написаны в течение первого тысячелетия нашей эры. Этимологически, слово Пураны означает "старый,
древний". Проницательному читателю откроется значительная часть "утерянных" историй в ткани этих книг, которые охватывают
такой обширный отрезок времени. Пураны содержат мифы о сотворении мира. Они излагают теорию духовной эволюции. Исходя из того, что материальный мир не
представляет собой никакой интегральной целостности, а являет собой лишь некую ступень на шкале развития, Пураны через
притчи и истории, полные фантазий, описывают силы, принадлежащие Единому и погрузившиеся внутрь Материи, которые снизошли
туда с высших планов иерархии, чтобы здесь, - как говорил Шри Ауробиндо, - освободить от оцепенения материальной
ограниченности родственные им движения, - И наивысшие силы – боги, - естественно падают вниз, в Материю, связанной Асурами
её обусловленностью. Что же касается историй из "Традиций", то их не следует воспринимать как конкретную истину, скорее это некие
символические образы, - уточняла Мать для Сатпрема. Через них я очень четко поняла суть того, что послужило причиной
искажения в мире… По своей сущности мир вовсе неплох, все дело в его неправильном функционировании. Стиль этих историй настолько детский, что если рассказать их образованному человеку, то на тебя лишь снисходительно
посмотрят; но они дают такое конкретное видение проблемы! Во всяком случае, мне это очень помогло. Мягкая улыбка заиграла на лице Матери.Они были написаны на английском, но я переводила их на французский - на ужасный французский, потому что я использовала все
те слова, которые выдумывал Теон. И какие слова! Он детально описывал скрытые способности человека, и это было здорово, –
но какими варварскими словами! Ты спокойно можешь придумывать новые слова в английском и это проходит, но во французском
это выглядит просто смешно. Но я все равно сознательно вставляла все эти слова! Само описание опытов было фантастичным. Оно
основывалось на переживаниях Мадам Теон, которые она получала в тонком теле.Она умела делать то, чему Теон учил и меня – говорить пока ты находишься на "седьмом небе": тело продолжает говорить -
довольно медленно, тихо, но вполне внятно. Она говорила и ее подруга (еще одна англичанка, которая была у них секретарем,
кажется, она знала стенографию), – записывала все, что было сказано. Все это затем публиковалось в форме историй. Потом я
все это показала Шри Ауробиндо, и он очень заинтересовался. Некоторые слова он даже использовал в своей терминологии. Все планы и подпланы бытия были описаны с мельчайшими подробностями и потрясающей точностью и четкостью! Мне это было
знакомо, потому что я сама проделала этот опыт, совершенно независимо, без каких-либо предвзятых суждений. Я
последовательно покидала тело одно за другим дюжину раз, и за исключением некоторых различий, которыми можно пренебречь,
так как это связано с индивидуальной разницей восприятия каждого мозга, - всё было точно также.

Суджата

Dalintis Facebook
Tu esi neregistruotas šioje svetainėja
Prašome užsiregistruoti arba prisijungtit


Į viršų